Enquanto Juneteenth é uma celebração integral da libertação negra, é apenas um pequeno pedaço de algo muito maior. Para marcar a ocasião deste ano, nós, da Black@, o grupo de recursos de funcionários negros da Airbnb, queríamos contar uma parte da história alargada do impulso da nossa comunidade negra global contra a opressão, as batalhas que herdámos e os nossos triunfos coletivos.

O nosso amigo, Carvell Wallace, traçou um perfil de várias revoltas negras em todo o mundo e como serviram de catalisadores para grandes mudanças sociais na consciência e compreensão. Estamos entusiasmados por ele ter idealizado esta peça e esperamos que aprenda coisas novas e ganhe vontade de continuar a expandir o seu conhecimento e usar o seu próprio poder para apoiar as comunidades negras. Há um lugar para todos na contínua batalha pela equidade; considere-se convidado.

Abaixo deste artigo, encontrará uma ligação para um perfil de um membro do Conselho de Anfitriões da Airbnb com informações sobre pertença, bem como uma lista de experiências com anfitriões de todo o mundo que se concentram na história dos negros através das lentes da sua comunidade local.

Com solidariedade,
Black@ Airbnb

O desejo de pertença vive profundamente dentro de todos nós. Queremos estar seguros, queremos ser amados, queremos ser acarinhados. Queremos sentir que temos um lar. Este desejo é universal e intemporal o suficiente para que já em 1789 estivesse consagrado na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, o documento de 17 artigos que surgiu na sequência da Revolução Francesa. "Estes direitos", diz o artigo 2.º, "são liberdade, propriedade, segurança e resistência à opressão." A ideia de que todo o ser humano tem o direito de resistir à opressão não era novidade em 1789, mas a insistência em codificar esse direito globalmente, como os revolucionários franceses procuravam fazer, era.

Apesar das melhores intenções deste documento, a realidade quotidiana de muitas pessoas em todo o mundo é que o seu direito de resistir à opressão não está, de facto, protegido. Aqueles que se insurgem contra o tratamento injusto são muitas vezes recebidos com violência patrocinada pelo estado e pelo derrame de sangue. É inerente ao poder que aqueles que o têm muitas vezes desejam acumulá-lo e aqueles que não o têm não podem apenas tomá-lo pela força, ou como Frederick Douglass, antigo escravo e abolicionista, disse de forma tão sucinta: "O poder não concede nada sem uma exigência. Nunca aconteceu e nunca vai acontecer."

Nos últimos anos, os Estados Unidos viram os seus próprios cidadãos saírem às ruas em protesto contra a opressão. Sondagens no verão de 2020 estimaram que entre 15 e 26 milhões de pessoas participaram de protestos no rescaldo do assassinato policial de George Floyd em 25 de maio daquele ano, tornando este um dos maiores protestos da história americana recente (fonte: Kaiser Family Foundation, Civis Analytics, N.O.R.C., Pew).

Floyd era apenas o mais recente de uma longa linhagem de negros desarmados que, embora não estivessem condenados por nenhum crime, foram baleados ou estrangulados até à morte pela polícia. A vociferante resposta pública a estas mortes, e as imagens que muitas vezes as acompanham, anunciaram o surgimento de um movimento global para resistir à brutalidade policial e mudar fundamentalmente a forma como as forças policiais interagem com a sociedade.

Este movimento é impulsionado por ações que muitas pessoas considerariam ilegais e desordeiras ou mesmo violentas. Incêndios, pilhagem e destruição de propriedades tornaram-se um aspeto controverso da resistência do povo ao que consideram como a sua opressão e, de facto, há muitos que questionam estas táticas. "Concordo com a sua causa", dizem por vezes, "mas não concordo com os meios." É tentador ver estes atos de resistência como impulsivos, contraproducentes ou mal pensados. Mas a história global da mudança social conta uma história totalmente diferente.

Uma resistência de força é, e sempre foi, uma das principais maneiras pelas quais uma mudança social significativa é alcançada. Das Revoltas Espartanas à Revolução Americana, os oprimidos conquistaram a sua liberdade uma e outra vez, não pedindo-a, mas confrontando diretamente os seus opressores. Simplificando, não há pertença defensiva sem confronto.

O movimento Black Lives Matter é mais do que apenas um evento político atual. Faz parte de uma tradição secular dos oprimidos que se insurgem para exigir forçosamente um tratamento justo e igualitário e o acesso a direitos humanos fundamentais. E se houver abuso, injustiça e brutalidade, também haverá resistência por parte daqueles que vislumbram um mundo melhor e mais seguro, um mundo ao qual todos possamos pertencer e que estamos dispostos a lutar para que todos possamos chegar lá. Como a autora, revolucionária e ativista Angela Davis disse de forma tão sucinta: a liberdade é uma luta constante.